Das Forschungsprojekt „Rezeptionen Salomos“ wendet sich Texten rund um Salomo aus drei Bereichen zu: zunächst den biblischen Texten, die mit Salomo in Verbindung stehen und anschließend der Rezeption dieser Texte in Literatur und Musik der Barockzeit (16.-17. Jh.) sowie der Moderne (spätes 19.-21. Jh.). Da eine umfassende Interpretation der Salomorezeption bislang noch ausstand, wurde damit ein Desiderat der Forschung zumindest teilweise behoben. Nach drei Jahren Forschungstätigkeit von Univ.-Prof.in Dr.in Susanne Gillmayr-Bucher und Dr.in Elisabeth Birnbaum vom Institut für Bibelwissenschaft der KU Linz bewilligte nun der FWF ein Nachfolgeprojekt, das die noch fehlenden Epochen (die Zeit 1490-1600 sowie 1750-1900) in den Blick nehmen wird. Gemeinsam mit dem vorangegangen wird dieses Projekt erstmals in der Lage sein, einen detaillierten Einblick in die Rezeptionsgeschichte Salomos in Literatur und Musik vom 16. bis zum 21. Jahrhundert zu geben.

Das Projekt untersucht im Rahmen des Internationalen Kollegs für Geisteswissenschaftliche Forschung „Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa“ die Veränderungen im ikonographischen Symbolsystem Israels/Palästinas zwischen Judas Eigenstaatlichkeit (587 v. Chr.) und der hellenistischen Zeit (ab 333/32 v. Chr.) und deren Verhältnis zu der Herausbildung des biblischen Monotheismus. Die exemplarische Studie wird zusammen mit Prof. Dr. Sakkie Cornelius (Universität Stellenbosch, Südafrika) durchgeführt.

Das Projekt zielt im Rahmen des Internationalen Kollegs für Geisteswissenschaftliche Forschung „Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa“ auf eine systematische Kategorisierung auf der Grundlage einer Gesamtübersicht literarischer Konstellationen von Religionskontakten im Alten Testament. Unter Einschluss der diachronen Kulturkontakte (z.B. mit den Midianitern, den Moabitern, den Ägyptern, den Phöniziern usw.) gilt es, die differenzierten Konzeptionen im Umgang mit dem „Fremden“ im Alten Testament zu untersuchen, sie zu systematisieren und schließlich eine synchrone wie diachrone Einordnung zu entwickeln (Laufzeit 2008-2012).

Das Projekt erarbeitet eine durchgängige Analyse des um die Mitte des 2. Jh.s v.Chr. in Alexandria entstandenen griechischen Psalters, die der Septuaginta einen literarischen und theologischen Eigenwert zugesteht, ohne die Tatsache der Abhängigkeit der Übersetzung von der hebräischen Vorlage auszublenden. Es geht dabei nicht um eine bloße Katalogisierung der Differenzen in Syntax und Semantik, sondern um den Vergleich der Makrostrukturen der einzelnen hebräischen und griechischen Psalmen."

Das Projekt setzt sich mit dem Weg der katholischen Kirche von der strikten Ablehnung von Menschenrechten und Religionsfreiheit bis zu deren konsequenter und nachdrücklicher Anerkennung auseinander und versucht, diesen kollektiven Lernprozess zu beschreiben und zu verstehen. Nach Möglichkeit sollen verallgemeinerbare Strukturen und Phänomene kollektiven Lernens identifiziert und auf andere religiöse Traditionen bezogen werden.